第六百一十三章 从我做起-《大国重坦》
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既然没这个本事,那就别逼逼!
这话一出,在场围观的很多人,就都表示赞同了。
其实,哪怕是在内部,也是有这样的看法的,秦振华太年轻了,拿这样一套房子,下面人,会说闲话吗?
秦振华现在在这里,就是要把话说的光明正大,谁有资格,谁没资格?如果连给厂子立了这么大功劳的人,都害怕吐沫星子的威力而不要,那以后,其他的人呢?
以前就有一个故事,春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。在那个时代,各国都是最看重人口的,鲁国这种做法,那也是为了增加人口数量。
而这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。
但是后来,出了一个人,孔子的弟子子贡,这位大贤同时也是一个很有钱地商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的奖励,反正我有钱,就当做是做好事了,这笔钱就不拿了,还给国家节省了开支呢。
这个消息,传到了孔子的耳朵里,被孔子大骂了一顿,子贡这样的做法,看起来是品德高尚,实际上,是伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。
世上万事,不过义、利二字而已,鲁国的这条法律,是在大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心,这是义,同时要让他不怕麻烦去赎这个人,就需要有利。
这样,既完成一件善举,又不会受到损失,而且得到大家的赞扬,长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
而子贡呢,这样做虽然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
以后,谁敢在赎人之后去向国家要钱?要钱了,那就会被人骂的,你有钱,就该多做贡献,凭什么不能为国家分忧?这样的话,办了好事,还没有了钱,那他们就对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱,而且如果他们要求国家给一点点补偿的话就会反而被人唾骂。从而促使很多鲁国人因此而不能返回故土。
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