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    到底是怎么回事？

    狄仁杰戏谑道：“是不是觉得这才是真正对佛的解释？”

    玄奘重重点头，“佛子境界已经踏入了我佛门槛，贫僧钦佩，自愧不如。”

    狄仁杰突然哈哈大笑道：“和尚，你又错了，这还是一种解释罢了，只是一种你愿意接受的解释，所以你喜欢，你相信这个解释。

    可这还不是佛。

    言语道断，一说就错，这就是佛曰，不可说！”

    论道这么久，终于从对方口中听到了佛经，同时玄奘也陷入了沉思。

    狄仁杰摊手道：“大道至简，本来就是这么直观的东西，是人心的复杂把大道解释复杂了，复杂的不是佛法，而是人心。

    出于各种各样的目的，就有各种各样繁杂的解释，从而过度解释了佛法，就给佛法蒙上了一层尘障。

    有道是真传一句话，假传万卷书。

    试想一下，如果佛祖传法是晦涩难懂的开悟之道，要人穷极一生未必可至的大道，又何必要传下呢？即便传下了，恐怕古往今来也只有佛祖一人成佛，其他人修行的意义何在？”

    玄奘反驳道：“佛祖乃无上境界，我等佛门僧众毕生修行，虽然未必可至，但可以越来越近，于自身可以不沾恶果，了却烦恼困苦，于世间而言多了一个善人信众，少了一个愚昧凡夫，这难道不是意义？”

    狄仁杰了当答道：“不是，于自身善果恶果是你的评判，多了一个善人还是恶人，于世间而言是好还是坏，还是你的评判，并非世间本身的评判。

    正应了那句话，子非鱼焉知鱼之乐？加入了你从自身角度的看法和揣测，就不是佛法本意了。”

    玄奘反问道：“既然无意义，那佛祖为什么又要传下佛法解脱世人？”

    “解脱？解脱是你们的说法，佛祖传法是为了开悟世人，不在于了却所谓的疾苦，佛门所谓的贪嗔痴怨憎会等苦难，也都是外人的说法，于人的本身而论，因人而异，若有人不觉得背负这些东西是疾苦呢？甚至乐在其中呢？

    那样的话，你们想用佛法让他们祛除这些东西，是对还是错？”

    “怎么会有那样的人？分明就是……”玄奘为之无语，面前这小孩的想法太离经叛道了吧，处处跟大家想法不一样，这不是强词夺理吗？

    “为什么没有那样的人？世间人有千千万，个个皆不同，但有一人，就能证明你错了。”狄仁杰喝道，直接打断了玄奘的反驳。

    我、我……玄奘脸色苍白，忍不住向后退了两步，身形晃了几晃才重新站稳。

    他这次没有强词夺理，也没有巧舌狡辩，虽然他想驳倒对方，证明对方是错的，但轮道就要论心，玄奘不可能违心的说，世间就没有这样的人，在世间行走几十年，见过的人何止千万？

    见到这个情景，狄仁杰叹息道：“开悟者梵文是佛陀，为什么到了中原就变成了佛，佛法？需要被人各种解读？

    从传法者出天竺到如今几百年了，佛法经历过多少代人，你敢说这一代代没有一代代的私心目的？

    都是些根据各自私心需要而歪曲解释，用来忽悠愚昧百姓的手段，你今日还有大肆传播，继续让佛法被有心人利用荼毒百姓的思想，和尚，你用心何其歹毒？”

    “不、不，我没有，我只是想传遍佛法，我没想害人，佛怎么会害人？”玄奘惊慌失措道。

    “好，姑且相信你不是歹毒的恶人，但你糊里糊涂的这般传法，让佛法再次沦为有心人毒害世人的手段，往前说你这是在玷污佛祖先贤，往后说，你是在为荼毒百姓做帮凶。

    这就是你要做的事？

    和尚，好心办坏事还不自知，如果真的让你这般做了，是世间百姓的可悲，也是我的失职，我受了少林寺佛门的传承，可不能看着你这么毁坏佛祖清誉。

    你走吧，自己不开悟就别传法，要传也别在大唐传，其他地方我不管。”

    狄仁杰下了逐客令，玄奘满脸死灰，失魂落魄的走出了狄家，像是一具行尸走肉一样，就这么走在街道上，脑海中全是之前狄仁杰的话。

    回顾往昔，自己一生所学，难道都错了吗？

    错没错不好说，但当一个人开始对自己以往的世界观产生质疑的时候，就说明他的世界观濒临崩塌，那种痛苦，不是亲身经历过的人，是无法体会的。

    狄仁杰看着离去的玄奘，小声嘀咕道：“这和尚虽然执拗，但还算讲理，比那些只知道先入为主胡搅蛮缠的老顽固强。

    今天这样怼他，但愿他能想通开悟，别就此被废了，好歹也是辛苦十几年艰辛求佛的强人，如果一朝顿悟，那么佛门的传承可以落在他的身上了。”
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