第三百零一章、佛道之辩-《不世妖孽》
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第三日,天都峰上,各门派弟子交头接耳、窃窃私语、惊叹连连,显然在谈论昨夜生的决斗,很多人都意想不到叶一竟然被杀了,那可是一代宗师、散仙巅峰的存在,怎可能轻易死掉,在听完有些人绘声绘色的描述后,方知这是一场公平的决斗,对无障的武学再无怀疑。
无障带着两名弟子入场的时候,众人都停止了议论,纷纷看向了他,无障和前两日一样,没有什么变化,很平静,似乎什么事都未生过,变化的是看向他的那些眼神,眼神中充满了敬畏,想一想,叶一只在这人面前辱骂了一句话便被杀了,这样的人谁敢靠近。
不久后,云梦、飞涧、室利防等人先后入场,临崖子向众人介绍室利防之后,便请室利防说法,这是这三人商议好的事情,目的也是想让修真人士看看眼界,了解西方佛法。
室利防盘坐在道场中央先向众人念了一段无人能听懂的经文,之后才向众人解释道:“众生有三种身苦,老、病、死;有三种心苦,贪、嗔、痴,所愿者求之不得,所恶者除之不去,功名事业不成功,成功者而患失败,苦为世界之真相,此曰苦谛。”
“人因‘无明’而生出种种执念与欲望,驱使身、口、意造成种种业,业集聚而为业力,业集结而为业果,善业有生善果之力,恶业有生恶果之力,现在之苦果,乃由过去之恶业所生,现在之恶业,即产生未来之苦果,妄想、恶业为造成苦果之原因,此即为集谛。”
“是故欲灭除苦果,则须勿造业,欲不造业,须断除妄想,欲断除妄想,须观察世界之真相,了解本来无我之理。既知本来无我,即不起感,不造业,轮回连锁于此断绝,生死之苦由此解脱,此即为灭谛。”
“正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定,以此八法修行,即可除苦断集,而证得灭苦之后所达之宁静清凉之涅槃境界,此即为道谛。”
“芸芸众生,浮沉于孽海之中,如不厌其苦则已,如厌苦,即当本诸四谛,‘知苦、断集、慕灭、修道’,方能登彼岸而得解脱。”
众人静听室利防说法,心中疑惑颇多,虽有诸多与道家思想相同,但其道、理却异,道派修气,欲求成仙之法,而佛义却是修心,灭欲断集登彼岸,修道虽也‘清心寡欲’,然修佛却需断欲无我。
要知道来听法的这些人都是修道为求长生,道家思想根深蒂固,室利防的一番佛伦信之有几,又要断绝妄想,谁会甘愿舍去。
常山雷云掌门问道:“敢问大师何谓彼岸?”
“消除尘世烦恼,脱生死轮回,无有众苦,却受诸乐,为极乐世界。”
“大师为何不去?”
“妄想未净,功德不足。”
雷云笑道:“连大师都做不得,却在这里传扬,大师认为我们会相信吗?”
“众生皆有佛性,贫僧做不得,未必没人做不得。”
雷云呵呵道:“活着若无所求,与死了有何分别,哪里还能享受到活着的乐趣,大师说的涅槃,想必就是死了吧,死人便无欲,乐不乐的,谁知道。”
众人听后哗然大笑,显然不相信室利防所传扬的佛法。
室利防无奈摇了摇头道:“一切皆有因果,不断苦集,轮回不止,雷掌门不知涅槃,也不知死后之事,贫僧虽未成正果,却见如来传法,怎敢妄言。”
洞灵洛玉英笑道:“我们修道不必断绝欲望也可长生,在场便有成仙之人,大师当着仙人说佛法不觉可笑吗?”
众人听后又是一阵嘲笑,看向叶潇湘、列封,仙人就在众人眼前,叶潇湘也是刚渡劫成仙不久,她只是微微一笑,不以为然,列封只是盯着室利防看,想什么谁也不清楚。
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