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    妙玉这番话，他其实熟悉得很，正是她常常为他念诵、他也亲自抄写过的金刚经中的内容，其中如来所言，意为我宣讲过的佛法，亦是虚幻，不过是用船筏度你们抵达彼岸，过了河就要弃筏。佛法尚且如此，何况佛法之外的东西？

    总而言之，佛义中的虚幻，即实相非相，指的是世人感知到的一切，皆非真实的本体。

    他明白这些，但妙玉接着他的话，着意强调，又有何深意？

    过了一阵，贾玮到底问了出来。

    妙玉并不直接回答，而是反问道，“你能嗔破虚幻？”

    贾玮摇摇头。

    “你能放下、自在？”

    贾玮再次摇头。

    “你能做到无诤三昧？”

    贾玮仍是摇头。

    无诤三昧是指排除一切杂念，使心神宁定的修行之法，也在金刚经的内容中。

    “慎之，你在槛内啊。”此时妙玉再次提及最初的话语。

    贾玮神色一动，登时明白妙玉所指，他连无诤三昧都做不到，更遑论放下、自在、乃至嗔破虚幻。

    正如对方所言，他在槛内。

    身在槛内，便是俗人，许多东西无法放下，也无法舍弃，他承认他正是这样的一个俗人。

    每回来到拢翠庵，听妙玉诵经，不过是求得心灵片刻之清净，而非真正想要成为槛外人。

    既是如此，如何开解？

    妙玉已说得再清楚不过了。

    念及于此，贾玮不再开口。

    妙玉也不再多言，随后照例为他诵经，诵过经文，俩人吃了一回茶，贾玮便告辞下山。

    沿途缓缓走回怡红院，贾玮觉得这一趟拢翠庵之行，似乎一无所获，又似收获了什么。

    PS：感谢骑鲸大湿的打赏！


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