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    奉天殿上，杨皇帝对着群臣勃然大怒。

    “朕只是受众神之托来拯救黎民的，等任务完成自然还是要回到仙界，最多再留下来监督个百十年，说不定什么时候就走了，难道你们还要朕永留人间？是给你们做皇帝重要，还是朕以后的修行重要？朕求得是那万古长存之道，人间一切于朕来说不过过眼云烟，又岂能为此耽误大道！之前我华夏百姓为异族欺凌故此朕降临人间拯民于水火，之后又以xie教横行不得不继续逗留，以正道教化众生。如今西征在即，待得西征凯旋之时，宇内皆皈依王化，朕的使命也就算完成，那时候如何护佑百姓使其安居乐业就是你们的职责，难道还要让朕继续管这些小事？”

    他义正言辞地接着喝道。

    这就是他脱身的理由。

    他是要修万古长存之道的，怎么可能被人间的过眼云烟所脱离，那才是他的正事，以前是有任务，任务完成当然还是正事重要，等他退位之后，再逗留人间监督一段时间，什么时候感觉自己该离开了就悄然去仙界了。

    而且这也同样可以维持他的神话色彩了。

    要不然一个老得躺床上奄奄一息的老头，终究有点影响他的神仙形象，虽然也可以找到一些解释但终究不够完美，最好莫过于现在他就离开人们视线，然后以一个普通人身份老死，这样也就不会有人知道，所有人都会认为他是在某一天直接飞升仙界，而不是和普通人一样，颤巍巍拄着拐杖哪天走路不小心摔倒再也没爬起来。

    当然他飞升仙界并不是说彻底不管人间了，他的子孙后代还在人间怎么可能真一点不管。

    他可以不时露露面，甚至可以玩一些圣主名君青天大老爷的小游戏，比如说某个二代欺男霸女时候突然被欺负对象的祈祷被他听到了，然后正好有时间的他就过来把那二代绳之以法，接着一脸正气地为此跑到应天把他儿子训斥一顿，既显示了存在感，又增强了老百姓信仰，顺便还震慑一下国内的权贵们。然后根据时间推移逐步减少出现的频率，过个几年，十几年露一下面，要是真能再活一百年同样可以那时候露面一下，这样就可以在民间制造他实际上永生不死，而且还在盯着人间的效果。

    如果他后世子孙头脑好使的话甚至在他死后，也一样可以玩这种游戏。

    可别小看这个，要是两百年后他还能出现，那么他的神格也就永固了，他的神格永固，也就意味着他老杨家江山永固，他老杨家江山永固，那么大明这个帝国自然也就长存不朽。比如说一百年后，要是哪个属国造反，他突然间出现在战场，然后一顿暴打把叛军打得七零八落，把造反的属国君主直接从老巢拎出来痛斥一顿一巴掌扇死，估计再有其他想造反的就得好好靠虑一下了。再比如未来要是真有一场****局势无法收拾的情况下，他突然间再次现身人间，估计那些***者也就很难再获得支持了，然后互相妥协一下基本上就过去了。

    这是一种威慑。

    “不过在朕西征期间，你们必须给朕研究出一部法律，这部法律要作为大明一切法律是基准，在这之前朕的旨意就是法律，但是在朕退位之后，这部法律就是朕的旨意，以后大明的所以一切都必须依照这部法律，这里面要明确定义大明国体，明确定义人民的权利，总之要行之万世，任何人哪怕后世皇帝也都不能违背这部法律。”

    杨丰说道

    “陛下，这部法律的意义何在？”

    邵相问道。

    “很简单，在朕退位之后，这部法律就代表着朕，这部法律就是朕的意志，这部法律高于一切甚至高于皇帝。”

    杨丰说道。

    他就是要搞宪法，然后他以神灵的身份来推行这部宪法，使大明真正进入君主立宪时代，这种东西没有神圣性，基本上也就沦落成擦脚布了，必须得是以信仰为基础才行，而由他来颁布就可以获得神圣性了，对于他的后代来说这是祖宗圣训，任何人都不能违背，对于老百姓来说这是神谕，同样也是不能违背的，双重意义让它做到了真正的神圣。


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